第23章 没什么了不起

金赛生长在传统礼教的mei国新泽西州家ting，他的xing观念也是相当传统的，大学时有位朋友向他坦陈受自wei之苦，金赛还要这位朋友与他一同祈祷，祈求上天赐与停止自wei的力量。

1920年自哈佛大学取得动wu学博士学位后，金赛hua了17年功夫，在印第安那大学研究黄蜂，这方面也大有名气，但要不是发生下列的事件，金赛绝不可能留名青史。

1937年，印第安那大学准备开设婚姻方面的课程，并jiao由金赛筹划。金赛才发现当时的理论和学说，都缺乏可信的xing行为和反应的统计资料。

但这门课程却jiao到他手中，他决定自己搜集资料。金赛开始小组约谈自愿的当事人，应用他的动wu学研究方法，然后慢慢修正访谈技术和问题。

访谈过程里，金赛发现这些当事人和学生都会问一些迫切需要的问题…婚前xing行为会不会破坏日后婚姻的幸福？他们是否必须克服同xing恋yu望，如果是要怎么zuo？

金赛将他的黄蜂标本全bu捐给自然历史博wu馆，他剩下的生命都用来搜集资料，回答上述的问题。1942年，校方支持金赛在学校里成立“xing研究机构”前后有克莱德ma丁、华德尔波ma洛依、保罗杰ba德博士等人加入研究行列，他们1948年合作写成“男xingxing行为”6年后又再chu版“女xingxing行为”

这两本报告书共访问超过五千名白人男xing和五千名白人女xing的个案历史，一举粉碎了许多错误的xing神话。

例如，报告里提到，96%的男xing和85%的女xing曾经自wei，只有4%的mei国男xing完全没有过同xing恋念tou，37%至少有过一次同xing恋高chao经验。

45岁的妇女群里，28%曾有过同xing恋经验。金赛博士的报告书引起的最大争议，却在于他提chu“女xing的多次高chao”论，爱德蒙，柏格勒博士和威廉克劳格还写了一本“金赛的女xingxing反应的迷思”认为“多次高chao”只是“那些女xing自愿者告诉金赛的幻想”但金赛的报告也对879名妇女zuo过详细的妇科检验，主张几乎所有女xing的yindao内bu都没有什么gan觉。

而是yinhe和yinchun才能引起亢奋和高chao，随后ma斯特和琼森夫妇也证实这个观点。这两本报告书甚至建议，如果女xing透过自wei练习，可以学会享受高chao。

金赛报告书也提到，11月大的婴孩在38分钟内可以有14次高chao。这在1953年算是很勇敢了，直到今日，指责金赛报告书的声音仍未间断，最近还有报导直指金赛是骗子，有些人认为金赛的受试者取样可能有偏差。

然而，金赛时代以后的其他研究，都无法推翻金赛及其同事的发现。这主要是因为他和佛洛依德采用访谈资料的方法不同，金赛始终相信，采行客观的科学研究，即使最合作的受访者也无法藉着经验回答某些问题。

金赛曾经写dao：“xing亢奋是个涉及一系列wu理、生理和心理转变的wu质现象，这个现象可以由客观、jing1细的仪qi测量，如果科学足够客观、民众对科学研究的敬意可以准许这zhong实验观察的话。”

ma斯特和琼森。当金赛博士病逝于1956年时，ma斯特博士和他的助理维琴尼亚琼森正在密苏里州的华盛顿大学展开研究工作。

两者间恰好呈现传承的意义，日后结为夫妇的ma斯特和琼森以金赛报告书为内容，继续从事实验室研究，不仅证实报告书的许多发现，也增加了我们对xing经验时shenti变化的了解。

ma斯特于1915年chu生在俄亥俄州的克里夫兰，1943年他已是个卓越的医生，那时他决定研究人类的xing生理学。

但是他知dao自己必须在某些较不受争议的学科方面有点成就后，才能被别人接受。随后，ma斯特发表过几篇有关后更年期妇女的荷尔蒙替换治疗法的论文。

1954年他开始追随金赛博士揭橥的jing1神从事xing学研究，那个jing1神原则就是：利用客观的观察支持主观的个案历史。

ma斯特先在华盛顿大学的医学院工作，直到1964年，私人基金帮助他成立“再制生wu学研究基金会”为止。

早先ma斯特从事研究时，是以ji女ji男为对象，但他立刻就知dao这些人并非“典型”的mei国人，他决定雇用一位女xing帮忙访谈、筛选、从自愿的受访者里找到较“典型”的样本。

他找来的这位女xing就是琼森，琼森那时才刚离婚，正急着要找一份工作养育她的两个小孩，她注意到ma斯特刊登的广告，二十世纪最伟大的研究伙伴就这样凑在一起了。

将近20年后他们才正式结婚，但又在1992年离婚，经过筛滤，1273名自愿者里只录取694名，在随后的11年里，这些人参与ma斯特实验室的xing活动观察研究，其中有276对夫妻，106位单shen女xing和36位单shen男xing。

年龄男xing则