律五百条，分为十二卷：一曰名例，二曰卫禁，三曰职制， 四曰婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰贼盗，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十 一曰捕亡，十二曰断狱。有笞、杖、徒、、死，为五刑。笞刑五条，自笞十至五 十；杖刑五条，自杖六十至杖一百；徒刑五条，自徒一年，递加半年，至三年； 刑三条，自二千里，递加五百里，至三千里；死刑二条：绞、斩。大凡二十等。 又有议请减赎当免之法八：一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功， 六曰议贵，七曰议宾，八曰议勤。八议者，犯死罪者皆条所坐及应议之状奏请，议 定奏裁。罪已下，减一等。若官爵五品已上，及皇太妃大功已上亲，应议者周 以上亲，犯死罪者上请。罪已下，亦减一等。若七品已上官，及官爵得请者之祖 父母、父母、兄弟、姊妹、妻、孙，犯罪已下，各减一等。若应议请减及九品 已上官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、孙，犯罪已下，听赎。其赎法： 笞十，赎铜一斤，递加一斤，至杖一百，则赎铜十斤。自此已上，递加十斤，至徒 三年，则赎铜六十斤。二千里者，赎铜八十斤；二千五百里者，赎铜九十斤； 三千里者，赎铜一百斤。绞斩者，赎铜一百二十斤。又许以官当罪。以官当徒者， 五品已上犯私罪者，一官当徒二年；九品已上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加 一年。以官当者，三同比徒四年，仍各解见任。除名者，比徒三年。免官者， 比徒二年。免所居官者，比徒一年。又有十恶之条：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰 谋叛，四曰谋恶逆，五曰不，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十 曰内。其犯十恶者，不得依议请之例。年七十以上、十五以下及废疾，犯罪以 下，亦听赎。八十已上、十岁以下及笃疾，犯反逆杀人应死者，上请，盗及伤人， 亦收赎，余皆勿论。九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。比隋代旧律，减大 辟者九十二条，减徒者七十一条。其当徒之法，唯夺一官，除名之人，仍同士 伍。凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪。

又定令一千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁下之。又删武德、贞 观已来敕格三千余件，定留七百条，以为格十八卷，留本司施行。斟酌今古，除烦 去弊，甚为宽简，便于人者。以尚书省诸曹为之目，初为七卷。其曹之常条，但留 本司者，别为《留司格》一卷。盖编录当时制敕，永为法则，以为故事。《贞观格》 十八卷，房玄龄等删定。《永徽留司格》十八卷，《散颁格》七卷，长孙无忌等删 定，永徽中，又令源直心等删定，惟改易官号曹局之名，不易篇目。《永徽留司格 后本》，刘仁轨等删定。《垂拱留司格》六卷，《散颁格》三卷，裴居删定。 《太极格》十卷，岑羲等删定。《开元前格》十卷，姚崇等删定。《开元后格》十 卷，宋璟等删定。皆以尚书省二十四司为篇目。凡式三十有三篇，亦以尚书省列曹 及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目，为 二十卷。《永徽式》十四卷，《垂拱》、《神龙》、《开元式》并二十卷，其删定 格令同。

太宗又制在京见禁囚，刑每月一奏，从立至秋分，不得奏决死刑。其大祭 祀及致斋、朔望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日月及假日，并不得 奏决死刑。其有赦之日，武库令设金及鼓于城门外之右，勒集囚徒于阙前，挝 鼓千声讫，宣诏而释之。其赦书颁诸州，用绢写行下。又系囚之，有枷、杻钳、 锁，皆有长短广狭之制，量罪轻重，节级用之。其杖皆削去节目，长三尺五寸。讯 囚杖，大径三分二厘，小二分二厘。常行杖，大二分七厘，小一分七厘。 笞杖，大二分，小一分半。其决笞者，分受。决杖者，背、、分受。及 须数等拷讯者，亦同。其拷囚不过三度，总数不得过二百。杖罪已下，不得过所犯 之数。诸断罪而无正条，其应罪者，则举重以明轻；其应罪者，则举轻以明重。 称加者，就重次；称减者，就轻次。惟二死三，同为一减，不得加至于死。断狱 而失于者，以其罪罪之。失者，各减三等；失者，各减五等。

初，太宗以古者断狱，必讯于三槐九棘之官，乃诏大辟罪，中书、门下五品已 上及尚书等议之。其后河内人李好德，风疾瞀，有妖妄之言，诏其事。大理丞 张蕴古奏，好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪，劾蕴古贯相州，好德之 兄厚德，为其刺史，情在阿纵，奏事不实。太宗曰：“吾常禁囚于狱内，蕴古与之 弈棋，今复阿纵好德，是吾法也。”遂斩于东市。既而悔之。又州都督卢祖尚， 以忤旨斩于朝堂，帝亦追悔。下制，凡决死刑，虽令即杀，仍三覆奏。寻谓侍臣曰： “人命至重，一死不可再生。昔世充杀郑颋，既而悔之，追止不及。今府史