有的铺，一个月接到的订单数量，相当于平时一年的量。而其中最火爆的，自然是青小艺和李香兰合伙开的，专业设计旗袍的档服装店。青小艺不惜重金，从国内请来数十位经验丰富、专业制旗袍的裁。

有了这些基础，旗袍提前半个世纪，在国行起来，也并非是什么奇怪的事情。当然，想要行，除了市场要有需求外，还要有优质的供货商。

不过，事情的发展。远比余生想象的轻松容易。原因无他，余生选对了方向而已。

人的思维惯，是最难改变的一东西。日本其他反战人士、或者国人选的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背而驰，但是，这些学生的家中父母，却并不认同这教导。

而与旗袍搭的，其他中式的服装首饰，也迅速的在国行了起来。一《李香兰》，几乎带动了一条完整的产业链。在国生活的华裔，从中受益的不知凡几。

同时，两个人请来当年给青小艺设计婚纱的专业服装设计师玛丽，并顺藤摸瓜的挖来几个和玛丽关系不错的专业服装设计师，专门接档旗袍定的单。

因为有日本地蛇大阪商团办，和国人的关注。学校开办起来，很是容易。但余生的野心远不止这一所学校，他所图谋的是让全日本都实行他设计的教学模式。所以，在学校开办第一个学期后。由国专家设计的、对学生的心理行测验的试卷成绩，便显得非常重要。

若是论穿旗袍哪家，在国，肯定不会有人超过中国人。所以，在电影《李香兰》风靡国的同时，华裔在国开设的各制成衣的铺，瞬间火爆了起来。收在短短数月之间，翻了七八倍之多。

甚至，到后世，中国的旗袍和西方的女士晚礼服逐渐结合，成为占据世界上女士正装半江山的服装形式。尔卡丹也曾经承认，他在服装设计上，有很多灵，是来自于中国旗袍。

不过，余生不了这些。如今他钱财不缺，青小艺和李香兰合开的旗袍定制店。无论是否盈利，都只能算是游戏而已。他的力，还是放在国人那里。

只有每一个测评项目的成绩都名列前茅，余生的图谋才有可能实现。

思维矛盾自此产生。学生们不知究竟是该听老师的，

因为有了李香兰活生生的广告。所以，这个两个女胡闹搭建起来的服装品牌，很快便开始赢利。并且，利极为丰厚。

载来看，旗袍都是形成兴盛于民国。

国专家设计的考卷，表面上是考校学生的学识。但实际上。却同时考校着学生的心理。国人需要的，是一个无害的日本。而不是原本狠厉到骨里的日本。

正如张玲在《更衣记》中所言：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女蓄意要模仿男。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女化的一切，恨不得将女人的斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，有清教徒的风格。”

也不得不说，旗袍这衣服，确实算是集东方文化之粹。既有中国人对衣服平面化图案的传统审追求，又有西方对于人舒畅自然曲线的立审追求。在后世，也是中国人在国际场合，最拿得手的礼服之一。

所以，在对历史和日文等文科试题行题的时候，于不经意间，穿了诸如——“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”、“你对日本女诗人与谢野晶的反战诗歌《你不要死去》有何看法”，等等考验学生态度的问题。

余生经过麦克阿瑟要求，在日本开办的学校，名为日联合学校。从小学到初中都有。三两年后，待学生成长起来，师资力量丰富后，还计划开设中。