郑玉凤皱起了眉，清脆的声音中颇有怒气“你哥哥盖房为什么要你钱？”

论讲理，政委们有着多年的造反经历，能拿大量的发生过的事情摆事实讲理，战士们即便是有不同的看法，公开讨论中却从来都赢不了。讨论过多次之后，战士们就把关切的方向放到了新制度建立后的“好日”上，而不去争执革命理论了。

郑玉凤笑：“你现在发了军饷，不就只归你，不用给别人么？”

有郑玉凤态度明确的表示着反对吴小给家里钱，吴小突然低声哭起来，她边哭边说：“郑，我不想回村里。我爹妈说给我找了婆家，还说人家会给很多彩礼。我知那家人，我不喜那家人。我只想留在队里，和大家在一起。可我爹妈说，我参加队的时候说过三年退役，等我退役回家之后他们就让我嫁过去。我不想走啊！”吴小是广东肇庆人，也是队里很少见的女从军人员。女战士在军队中比例很低，所以女兵从军之后基本都是各队的宝贝。

吴小微微摇摇“可我爹妈一定要我钱，他们说他们知队里没什么钱的地方，我的钱都给攒下来了。这些钱能救家里的急。”

郑玉凤倒是没有立刻回答。她其实不太想去湘渡，因为去了就要和刁家打，与普通百姓看女战士时的那敬畏不同，刁家的刁德贵和刁汉三父两人看着女战士的视线里面都是迷迷的贪婪，实在是令人觉得恶心。只是她为后勤门的会计，牵扯算账的事情，不得不。而其他女战士们听说去湘渡，都表示不去。最后郑玉凤和吴小两人作伴，一起跟着队伍发。

“不是前几个月刚寄过一次么？你把你的钱都寄回家去了啊？”郑玉凤讶异的问。

在光复都督府和光复军中，政治、党委、政委们都接受了韦泽提的造反与革命区别的理论，并且能够用这理论如解释现在发生的事情。光复党党员们通过党会也逐渐开始理解与接受这理论。队也通过各政治宣传，逐渐开始理解自己在这个时代的阶段。队是不是完全明白，不好讲，不过队至少没人反对这理论。

一架车就拉完了。队决定快去快回，派了一个排的队前去湘渡镇。

见郑玉凤没有吭声，吴小拉了拉郑玉凤的衣袖，追问：“郑，你说话啊。”

吴小低下，委屈的说：“上次是我大哥盖房，这次是我二哥要盖房。”

可队的宝贝可不等于家里的宝贝，郑玉凤听了吴小的讲解，就明白了吴小的爹妈是个什么德行。家里有三个儿，不让儿从军，却让女儿从军。她爹妈图的就是那个军属见面税收的政策。而女儿当兵的时候，这家人经常来信，要求吴小把所有钱都寄回家里。现在更是为了“很多彩礼”把吴小嫁给他们安排好的人家。

“郑，你说都督所讲的那个工业社会到底是什么样的？政委只是说，那个社会里面男女都能靠自己生活，男女都能靠自己养家糊。还说女人要平等，首先就得有自己的财权。就是说女人自己挣的钱，不是爹娘，兄弟妹，结婚之后的男人，以后生的孩，都不能动。这是真的么？”在行军的路上，女兵们聊着女们最关心的话题。其中最能引发女们情的，莫过于新社会了。

“可我爹妈来信说，家里面准备盖房，让我寄钱回去。”吴小有郁闷的说。

吴小说话的时候，郑玉凤正在想着怎么快和刁家结算清楚，以后说什么不和刁家打的事情。

“盖房算哪门救急！”郑玉凤怒“这不是你哥哥没饭吃，等着用钱吃饭。大老爷们盖房，怎么想起向妹妹要钱！你爹妈这是糊涂了么？”

路上行走颇快，大家也不是行军，路上倒也与边的同志们说着话。