金山的舞蹈也闻名于世，撒叶儿嗬、山舞都是一快的舞蹈。其中撒叶儿嗬也称“丧舞”土家人有以歌舞祭祀亡灵、以哭声庆贺婚嫁的习俗。因为在土家人看来，人活于世，多苦多难，死后去往极乐世界，是值得以歌舞送别亡灵的。而女儿嫁，却是生的离别，从前大山之中通不便，女儿远嫁就难得再返回娘家。就用“哭嫁”来诉说依依不舍之情。

金山画廊

王的景观更为奇特，中有玲珑剔透的百米长廊，钟石与石笋上下连接形成一屏帘，将一分为二，两边行人可相互对话却不能穿过。传说王曾经是王廪君居住之地，内*堂就是王召集将士发号施令的殿。有一尊钟石仿佛是王的化，长帕缠，手持角，正襟危坐在宝殿之上，好一个威风凛凛的君王风采。

歌舞之乡

清江山秀，金山歌舞乡。千百年来，土家人用勤劳和智慧，在这块土地上创造了璀璨的土文化。金山有众多的民间艺术，成为今天的民族文化瑰宝。著名的《南曲》，就是一古老的弹唱艺术。在土家山寨，夜静之时，常能听到老艺人那优动听的弹唱，仿佛仙乐袅袅，令人陶醉。

百岛湖在清江的怀抱之中，大小上百个岛屿像翡翠一般散布在其中，岛上树木葱茏，湖中质清澈。乘船游览百岛湖，仿佛就走了人间仙境。

清江被称为土家族的母亲河，她用甘甜的养育了一代又一代的土家人。清江全长423公里，沿岸青山绿，景如画，有“八百里画廊”的誉，这里是山皆可画，是皆可成诗，一景数不胜数。

山歌、情歌也多如，每逢过年过节或婚丧嫁娶，都有男女老少边歌边舞，歌声悠扬，唱词婉转。比较常见的有《黄四》《六茶》《骂郎》等。

丧舞都是在夜之后灵堂前，有歌手击鼓领歌，众人在棺前踏歌起舞，一就是通宵达旦。到忘情，只见腾跃退，如猛虎下山、蛟龙江，气势犷豪壮，震撼人心，而且一边一边歌唱。与其说是歌唱，不如说是在吼。撒叶儿嗬是对死亡的哀痛也是视死如生的豁达，是追逐亡灵的伤也是梦回天堂的祝贺。死，意味着永久的分别。土家人对亲人的送别，不是哭，不是泪，而是歌、是舞。这特殊的表达方式，展示了土家人的民族格，也现了土家人对生命的礼赞和对人生的领悟。

国后为秦国所灭，人的后裔就是今天的土家族。在中华大地，大多少数民族都居住在边疆地区。唯一的在中国腹心地带，历经几千年沧桑变迁，几经改朝换代，至今依然保留着独有的民族特和风俗文化的，只有土家族。土家族是一个勤劳能吃苦而且民风淳朴的民族。几千年来，他们忍辱负重，战胜了恶劣的自然环境，在大山中，在清江两岸，开疆拓土，生存至今。

人们赞清江的风景，有长江三峡之雄、桂林漓江之、杭州西湖之秀。八百里清江是土家人的梦幻家园，她像一首抒情诗，她是一首优的歌，更是一幅迷人的画。

武落钟离山相传是向王天廪君诞生的地方，山上留下了大量的历史遗迹和神话传说。它四面环，整个山峰若浮在江中的盆景。山上五峰错落，峭林立。向王庙坐落峰，凌空悬，庙中祀奉着向王天廪君的塑像；盐女岩似土家少妇，传说是廪君妻盐女神的化；*石栩栩如生，仰天长啸，仿佛就要飞而去；传说廪君死后就是化为一只*而升天的。

仙人寨建筑在半山腰上，层层叠叠的吊脚楼古古香，金碧辉煌。寨中有奇名为“仙人”，中有奇石名为“长人”石；举世罕见的“仙香草”，奇香无比；成群的野生猕猴，与游人嬉戏。

天山位于清江北岸，海1445米，三大石地擎天，气势磅礴。峰有清泉井，四季长不涸。它与武当山南北辉映，同为教名山，亦称“中武当”

一带。后来人在秋时代建立以江州（今重庆）为中心的国。

倒影峡平如镜，峡谷幽，峡长5公里，两山势陡峭，石崩天。清江大佛，浑然天成，达278米，比四川乐山大佛还大二倍，堪称亚洲之最。孔雀开屏山，惟妙惟肖，形象真。