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只要这
欺骗可以达到目的,我都会
兴。同样也是这样一
觉,我挣不来的东西,可以骗来。我拥有他们无言的
,他们从来不说。我利用这
并且任凭自己受其折磨。之后我煎熬着自己,它也煎熬着我。
然而问题还是存在:圣像画上的黄瓜是从哪里来的。来自
园,来自与那些
园中的熟透的、腐烂的、被践踏坏的、臭气熏天的黄瓜打
的过程中么?黄瓜存在么,我存在么,那幅圣像画存在么?如果这些足够,那我就有了答案。如果这些不够,那我就被问得哑
无言。
我还在罗
尼亚的时候,会有朋友,也有陌生人来访。我生活在一个
在城市边缘的由混凝土预制构件建成的住宅区里,整个住宅区倾向一边,看上去灰蒙蒙的。他们想
,因为人们还没有预计到这
欺骗。或者,因为我现在相信,在别人面前时,人们都是为自己经营着自
的骗术的。
也许,对于
知的产生,不言而喻的东西,一直伴随着我们的有多
原因的恐惧,我们并不能说得很透彻。然而,即使是能够说清楚的地方,也只能是一
分。往往是对于痛苦的恐惧。人们可以确定这
痛苦是在
上的,是关于与人类的
往的,也是关于与事
的
往的。然而,当我们将这
想法
行到最后时,这
恐惧就成了对于一些对我们来说很成问题的东西的恐惧,关于生命的恐惧,对于死亡的恐惧。
恐惧与童年的
幻一面无关,如果童年
本没有
幻。那也只是这个年纪中的对于一
清楚明了的结构的恐惧,而且是
于这
结构中的恐惧。也就是社会恐惧。为了能言说,这
恐惧只在普遍意义上存在,只作为概念,作为总数存在。这
恐惧是单个人的单个恐惧的总和。每个年龄段都有自己产生的
知。我们看到的,是超越了自
界限的。
风
了牧场的篱笆。叶
都翻转了过来。原野好像来到了
院里。暴风雨从边上掠过时,树木散发着烟雾。胡桃木依旧清凉。夜间,
果落到房
上,
也被敲了
去。晚上,曼陀罗将留声机缠绕起来,散发着的味
有如不幸被遗弃的女
。
貂迅速地扼住了母
的脖
。早上,散落的绿
外壳之间,
果的果实
在小径上。每个夏天,百日草都会呈现
一幅不同的景象。卡尔看见它们晚上向其他的
朵
发。
通过这
欺骗,我当时成功地
了他们和他们无
无求的生活中。是的,那是对于所有人,对于这
想法本
,对于
心钻营的伎俩的一
才式的想法。这也是一瞬间从卑躬屈膝到趾
气扬的
妙过渡。对于
知和别人的麻木的一场把戏。一切都是利用诡计和危险想象
来的。
我的步态与被祖母上过浆的被褥有某些共同特
。我第一次睡在里面的时候,哪怕有再小的动作,都会发
的声音,我相信这
声音是
肤发
的。有的时候,我静静地躺在那里,可还是会有声音。我害怕起来,我怕那个
材
大而且瘦骨嶙峋的男
也在房间里,这个人在村
边上买了一
房
,没有人知
他的来历,可人们又都知
他不需要工作,因为他把自己那幅硕大的骨架卖给了博
馆并为此每个月都能领到钱。这个男
整夜整夜地在我的房间里待着。我经常看到他藏在窗帘后面,床底下,柜
后面,或是
炉里面。当我晚上被恐惧从睡梦里惊起时,当我起床去试探着黑暗中的家
却找不到他时,我还是相信,他就在那里。天亮了,只有那些棕
的
满灰尘的夜蛾,在撞击了灯罩一夜之后,此时都静静伏在天
板上。