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第四百零三章东渡传经普度苍生(2/2)

“你这小还真的有些光!”

而布凡,却从这佛经之中听了不一样的东西!

既然悟了,那么布凡也应该手了!

“这便是你的最神通了吧!正好我借着悟一下!”布凡觉到这经书之中有些内容,或许有着过江罗汉那里可以学习的东西。

“你这段佛经,是佛祖在度化你成罗汉位的时候传你的吧!”布凡问去。

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住布施,不住声香味法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

他的格太过刚烈,自然可以拥有大毅力,敢于只域度化,传经于域。而后佛祖传经于他,他不由的变得更加刚烈,没有了佛家的慈悲心,不肯渡布凡过这弱

“怎么可能?”过江罗汉听布凡这么一说,不由的一愣,他曾经验过到这一层的意思,但是却定的认为自己因为刚烈执着才被佛祖化,所以他便这么一直走了下去。

他也自信,这一则神通能够度化布凡。

不过布凡却有些改动,寓意成人应该懂得中庸之,懂得退。

“须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”

而布凡刚才之所以不明白这一,便是因为他刚才之看到过江罗汉的缺,而没有看到他的优

人胆大,布凡将二十四个古字收回到自己的躯之中,加防固,而后撇开心神合了这一步步经书的内容。

“须菩提,于意云何,东方虚空,可思量不?不也,释尊。须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量不?不也,释尊。”

过刚易折,过柔则便本扶不起来,所以布凡悟人要知得退,才能够走得更远!

“这佛经之中所说的是人生不应执着的意思,但是你却认为人生本该执着,我真的没想到,传说中的过江罗汉竟然会这么笨!”布凡不由的自己的额

而这个时候,布凡也终于有了自己的悟,那便是敢于涉险,但是却不应执着,人应该走中庸之路。

一段佛经又在布凡的脑海之中响起。布凡虽然听不懂这佛经之中的意思,却能够受到这话语之中带来的意志。

过江罗汉之所以只一人东渡传经,便是格过于刚烈,就如同刚才敢动妄念让布凡下船,便是因为他格刚烈的原因。

因为这则神通,他才从域之中度化了诸多,才能够受到佛祖化,于江上修成了罗汉位。

不过这些不必在意,大家看的就好!哇咔咔…

他从来没有想过那佛经却本不是他想的那个意思。

赶去涉东渡传经,只一人在域之中度化,这本便是需要大毅力者才敢去,才能够到。

过江罗汉便是以不为艰险这一成就了罗汉金位。

ps: 那段经文自《金刚经》第四品,寓意不可执着。

跋山涉、不为艰险!

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