方天定：“夫定下的六科其中的御驾车改为御其余不变。我定下的四科分辨是策论诗赋政局。策论从王安石开始就有了不必多说诗赋士就是未来的官员当然不能让天下大豪仕途太困难。就是官员的脸面。宋国极弱就是没有认清楚自己和辽国实力的比较局势的比较。此错不可犯。至于政局便是一个大命题。天下与政、治、法、律、国、民生、疾苦、天象有关的任何事都可以在这一科作为题目。并且此科永远不能设置主命题！”

很明显前六科都没有人要反对但是后面四科是什么就没人知了都不好反对。

看到众人惊异的情形方腊笑着问：“哪十科？”

转坐在龙椅那一刻那一转的气势倒是了威严。

方天定只：“基础六科礼、乐、、御、书、数。夫定下的六科。策赋政我定下的四科。”

其实作为武人的方腊想要表现大气是很简单的事情只是方腊为人低调惯了就算是当年在江湖也是名声不太显。往的朋友虽然多却大多是绝手一般的江湖人听都没有听说过方朕这号人。

左边的武将单膝跪地右肘垫在右膝左手搭在跪地的左膝。

但是份是贤王的方腊却在方天定的见一下至始至终都穿着龙袍而不是蟒袍。

这就很有意味了。说明学习朝政的阶段完了二王也要从军了？

倒不是方天定被应试教育压迫了许多年想要折磨一下其他人而是这些东西都本就是必学项目。

只是这些都是后面建学院时才能的事。

朝堂谈论了苏州场云云福州青黄不接荆湘发现铁矿什么的之后方腊问：“各位卿家可有事奏有事奏无事退朝！”

为了保证后的清誉云云太监必须存在。（哥对这个没兴趣大家放心拉。）

礼、乐、、御、书、数、策、赋、、政。

最后四科那就是化死板的教育为活学活用想要考过科考就要动脑想而不是动嘴背。

方腊穿龙袍一步一步的走阶梯走人类最的位置。

这句话还是方天定教给方腊的。方腊刚刚南国王开朝廷的时候问方天定该在殿说些什么话毕竟方天定书得多一些。方天定便告诉了他众卿平有事起奏无事退朝什么的。

是龙袍不是蟒袍。所谓五爪金龙袍及龙袍。四爪三爪这是蟒也就是比较大的四脚蛇不是龙。

应为没有战斗经验方天定此意就是要让方毫也参军了。

方腊当然知什么事都内定好了说来给大臣们听听罢了。但是还是要问：“何事？”

前六科作为基础学习项目作为测试项目后四项就是策论诗赋政治也就是方天定敲定的那几个科目。

以为年迈的大臣前一步：“王微臣不同意太此奏我中原正统何许理会胡虏。把这作为一科题目太过儿戏了！”

监当是创业了。

方天定随即向右边走了一步然后前两步：“儿臣有事起奏。”

这些话有的是唐皇用的有些是明帝用的有些是清帝用的被方天定一脑的搅在了一起给了方腊。

如今十三岁的方毫已经是个二尖的手了若是和江湖的二尖手打斗凭借方天定传授的武艺三十招便能败敌。当然应为能的问题三十招不能败敌就意味着自己失败了。但若是和背峞军中的普通军士生死战十有**会被普通的三手拼的同归于尽。

附带着方毫平日站在方腊座位边如今也占到了殿下。

满朝不知情况的武都是倒一凉气十科？

方天定虽然一白袍没有穿着将袍也没有穿蟒袍但是既然站在左边就把自己当了武将。

方天定直起来：“本朝第一次恩科以宋国的基础举行闱但是自唐以后到了宋初科考都比较严谨。但是宋国却将科举简化弱化了。甚至一年要取千士所以秀才们良莠不齐儿臣准备重整科考重开十科！”

一席话当然说等很清楚。但是总有不长的。

方腊的步调到一直那么平静还是没有能够散发龙行虎步的气息。当然龙虎之气有就行不用散发来给被人看。这叫内涵。

众人在方腊大殿的一刻全俯右边的臣双膝跪地蹙地。

礼乐是思想教育输忠孝仁义维护统治。骑乃是武科重轻武再也行不通了。书数则是等同于后世的等教育看看有没有人有这个才能适合这些研究。方天定准备把自己记得的宏观微观理基本化学生都加数科。

方腊笑着：“详细的解释一下。”