瓦文萨迟疑：“那么，您和大汉，难真的是…”

在罗，教皇的更迭实在是司空见惯，贵族弟又比平民更清楚政治的弯弯绕，见布雷默在汉军保护下公开面，便也明白了七八分，于是对不知趣的瓦文萨真是人人切齿痛恨，如果目光可以杀人，可怜的长戟兵指挥官早已被成了人筛。

秉承这一逻辑，欧洲甚至用把人扔湍急河的办法来对嫌疑犯行审判，能活下来的就是好人，被淹死的就是坏（菲尔普斯、罗雪娟险的笑：什么坏事都不怕了…嘿嘿）。

何况势力大、自忖能够应付宗教裁判所的大贵族弟，今天本就没面，连奥尔西尼家族的也提前溜走了，被无奈上战场的全是中小贵族。

皇的争夺中几乎是自杀的退了，令他的众多支持者大失所望，随后他突然之间就变成了仆立法司的铁杆盟友，甚至在宗教会议上挥拳殴打不听话的老资格枢机主教。

中世纪的欧洲，人们相信虔诚的基督徒总会得到上帝保佑，换句话说，灾难中能够平安无事就是好人，倒霉的都是信仰不定的，就像东方民间认为凡是被雷劈的都是坏人。

当初接到楚风的要求，从梵冈宗教裁判所的监狱里救索菲娅等一伙西西里海盗，布雷默就跟着逃走了，仆立法司自然宣布他是叛徒，革除他的教籍。

“瓦文萨，抬起来”布雷默的声音里充满了威严“既然是伪教皇宣布的事情，其真实也就可想而知了，没有经过正式的宗教会议，我仍然是梵冈的枢机主教、基督在人世间的仆人，想必你也很清楚这一吧？”

瓦文萨脸一红，其实从最开始他称布雷默为枢机大人，就已经承认了这一。

那时候，布雷默的脸碧油油的，瘦得和尸有一比，两只睛就像幽幽的鬼火，看上去随时都有可能一命呜呼。但现在呢，他白白胖胖的，脸上的也堆起来了，满脸红光，如果忽略掉额的几滴虚汗，看样简直健康得可以无病无灾的再活个二三十年。

当然，人们也发现布雷默大人的状况和神状态都每况愈下，最初不知原因，可等某些过量服用天堂之药的信徒表现同样的症状，原因也就不言而喻了。

不像长戟兵是来自中欧山地民族，有着韧忠诚的脾，罗贵族青年们有着大好年华和大笔金钱可以挥霍，伊丽莎ji院、扎尔旅馆和庞贝大剧院的包厢是他们的销金窟，怎么舍得在必败无疑的战斗中送掉命？

如果不是害怕宗教裁判所的火刑，害怕被本尼迪克特秋后算账，他们才不会的跑到战场上来呢

穷苦人想上天堂，可对于这些有钱有势的贵族来说，伊丽莎ji院就是他们的天堂，只要活着就能享用，何必急着去基督的天堂？

古板的瑞士长戟兵指挥官兀自唧唧歪歪，新任大骑长维利埃尔却急得火冒三丈，暗骂瓦文萨：白痴，难你还看不来如今的局势？你们这群山地来的石脑袋不要命，我们圣骑士团还要命呢

瑞士长戟兵的指挥官越众而，恭恭敬敬的朝布雷默行了个礼：“枢机大人，您突然，嗯，‘失踪’之后，对立的伪教皇仆立法司宣布您是和大汉皇帝相勾结的叛徒，不过…”

同样的逻辑，火刑架上被烤成*人的仆立法司是坏，平平安安的布雷默，当然是上帝保佑的好人啰，看，他不仅活得好好的，气还比离开梵冈的时候好了不少，这不是上帝保佑虔诚基督徒的明证吗？

大骑长维利埃尔当机立断，打断了瓦文萨的废话，惊喜集的对布雷默：“仁慈的上帝啊，真的，真的是布雷默枢机大人，再次见到您真是太兴了，这也证明了伪教皇仆立法司对您的污蔑是荒谬可笑的…上帝总会保佑虔诚的基督徒。”

现在仆立法司都已经被送上了火刑架烤成了人，他宣布布雷默是叛徒，革除教籍，这码事还能作准吗？

但仆立法司很快倒台，本不可能召开正式的宗教会议，而奥尔西尼家族的本尼迪克特十一世，或许是忙着对付大汉，或者本就忘了这一茬…毕竟在服天堂之药成瘾之后布雷默基本上淡了教廷权力心，没有人关注这个失势的家伙了，所以本尼迪克特也没有为了革除一个毫无威胁的废人的教籍，而专门召开宗教会议。

有人抬轿，布雷默自然顺杆爬，非常神的在划了个十字，一脸正气凛然的：

和圣殿骑士团只有一字之差，梵冈的圣骑士团却是从不去中东和异教徒作生死搏杀，而长期留驻罗城的温室朵，更多是承担梵冈礼仪的保卫工作，因为安全、地位崇、还能享受莫大的荣誉，成为罗贵族青年的首选，可谓不折不扣的八旗弟。