其次，这信仰源自法治环境的熏陶。

我们不能无视官场**对民众心态的伤害：官商勾结，巧取豪夺，一人得，犬升天，百姓由激愤而无奈而麻木；我们不能无视上访象对法治思维的误导：“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”，直接刺激访民的抗争文化和投机心理；我们不能无视行政暴力对公平正义的挑战：征土地拆民宅在城市化狼中一再上演，导致群**件接踵而来；我们不能无视官员雷语对法律信仰的践踏：“我就是法！”直接挑战社会的底线和百姓的常识…

法律信仰不是被输来的，被教导来的。人们更多地是在社会生活的实践中生发刻的知、与政府官员的互动中获有现实的引领。

在民主立法的大步中，依然有待彻底消除地方保护主义和门保护主义，消除“国家立法门化，门立法利益化，门利益合法化”的现象。

立法的主，他们的立法参与是立法正义价值的崇现和有效保障。现代社会是一个日益多元的社会，不同的社会群，自有其不同的利益诉求、不同的价值取向和不同的意志主张。如何保障民众的民主权利，拓展立法的民主参与，建立通畅的表达渠和有效的参与机制，在民主法治的框架下，将那些不同的诉求、取向和主张，协调、凝聚、提升为法律规范和国家意志？我们必须清醒，扩大民众的立法参与，既是一个现人民当家主的过程，也是一个将法律神潜移默化民众思想观念的过程。

今天的社会，已经从集主义的遮蔽中再现个，每一个个的生存发展都是不可忽略的。我们已经拥有了人格的独立和发展的自由。但是，这独立有其社会的支持，这自由有其法律的边界，我们不能生活在原化、丛林化之中。今天的社会，已经从意识形态的扬中解放利益，每一个百姓的利益诉求都是不可置换的。但是，利益的并不能漫过法律的堤坝，财富的追求也不能湮灭德的光照，我们不能沉湎于社会，望的极端化、暴戾化之中。今天的社会，已经从阶级斗争的极致中回归法治，每一个公民的合法权利都是必须保障的。(未完待续。。)

权大，还是法大？我们绝不能再掉另一个陷阱：权大，还是法大？

司法公正是社会公正的最后一防线。这防线失守，社会难免陷“以暴制暴”的困境。这也就是英国哲学家培所说的:“一次不公正的司法判决其恶果甚于十次犯罪，因为犯罪只是脏了，而不公正的判决却是脏了源。”

法律面前人人平等，法治建设人人有责。

再次，这信仰源自司法公正的彰显。

司法改革已经敲响鼓槌，加大司法公开力度，化监督制约机制，提升法官专业素养，落实审判独立原则，就是要努力让民众在每一个司法案件中都能受到公平正义。

毋庸讳言，民众对当下的司法状况多有不满。一些法官缺乏最起码的法律敬畏，丧失最基本的职业德，批条，打招呼，跑关系，权大于法，钱重于法，情过于法，甚至甘心充当黑社会的保护伞，导致同案不同判，现一起又一起的冤假错案。本来，走法的那些弱势无助的受害者，都是把法律作为维护自尊严和合法权益的最后一线希望，在他们的意识中都把法官想象为公正无私、惩恶扬善的拯救者形象。司法**，不仅严重地动摇威胁着法律的平等、权威，也极大地扭曲消解着人们的公平观念、法治意识。