“年来蝗旱苦频仍。嚼啮禾苗岁不登。米价升腾增数倍，黎民不聊生。草木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。可怜残存呼，魂魄先归泉壤埋。骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。能不教人数行泪，泪洒还成血斑？奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。枯骨重教得再生，好生一念天地。天地无私佑善人。善人德厚福长臻。助贫救乏功勋大，德厚光裕孙。”

李岩绝想不到金

李岩伙后，就劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民，”“假行仁义，禁兵杀，收人心以图大事”特别值得一提的是，李岩很懂得一些舆论宣传的奥妙，他派人扮成商人，在民间广布言：“闯王仁义之师，不杀不掠”；还编童谣，让小儿到传唱：“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”“早早开门拜闯王，教大家都悦”就是在这一年，嗷嗷待哺的河南饥民如大旱之望云霓“惟恐自成不至”“从自成者数万”；李自成从此走隐伏商雒山中时的低谷危厄，面前展现柳暗明的转机。完全可以说，崇祯王朝中的农民起义军的辉煌，李岩是多有建树、立了大功的。

这件事充分现了李岩的侠义心。但也很有些书生意气。财主们一向都是损不足以奉有余的，现今却要反过来，他们又岂肯答应？因此“劝赈”丝毫没有效果。

李自成以饥民造反起家，所过残破，实为寇，李自成用李岩之策而收拾民心，得以建号大顺，京师；李自成京后，军纪大坏，不用李岩建言以安抚前明官绅，招致基难固。

他后来成了家，娶了汤氏，汤氏于杞县豪门之家，知书达礼，贤良淑德，是一位丽的大家闺秀。

李岩，明末李自成起义军的重要将领。在明末的历史上，李岩是一个重要人。李岩原名李信，河南开封府杞县人，天启丁卯年举人。其父李白是山东巡抚加兵尚书衔，崇祯初年在魏忠贤逆案中被定以“结近侍，又次等论，徒三年，输赎为民”的罚。在明末官场中，这其实算不了什么，因此，李白在家乡的名声并不坏，虽被削职为民，但李家仍是杞县的数一数二的乡绅财主。

李岩是很大度的一个格，他觉得金星比自己有本事，就大力举荐金星到李自成的边，却没有想到金星会在这个时候倒打一耙。

他一个被称为“有文武才”、“好施尚义”的知识分。

李岩读书很用功，年纪轻轻就中了举，《明季北略》上说他“有文武才”，从他后来所从事的军事实践活动看，却非虚语。这样一个文才武略的少年公，大概在当时也是很罕见的。他生慷慨豪，常常周济穷人；又打抱不平，伸张正义。他的格倒像一个江湖侠士，很喜结朋友，他在杞县名声很好，百姓都称他为“李公”

崇祯年间，大明帝国已经日暮穷途，苛政胜虎，加上天下大旱，百姓无以为活，纷纷铤而走险，揭竿而起。在连续不断的天灾**打击下，河南百姓在死亡线上挣扎，即便如此，杞县县令宋某仍然在不停地征钱粮。百姓苦不堪言。百姓的惨状让天善良的李岩无法坐视不理。他毅然去见宋某。为杞县百姓请命。但宋县令只需对上负责，保住自己的乌纱，百姓的死活他是不会放在心上的。李岩无奈，回家取家中存粮三百余石去赈济灾民。李家仅靠收租为生，在那蝗旱并发的灾年，显然只是杯车薪，李岩作了一首《劝赈歌》，拿到各家富去劝勉赈济。歌曰：

自成幕下，建议“少刑杀，赈饥民，收人心”