而华兴军所的，不过是收回自己族人的领土，可以一举占领舆论的制。

乔耀光虚心接受指教，在叔父面前不敢有丝毫的撞。能把英语印第安，联想到殷地在安，这个康有为也算是个歪才。

这些事也只有很少人知，这个时空的康有为远没有乔志清那个时代有名。

后来武庚战死，叛平定，殷人见复国无望，只好纷纷逃。

后来，他带着学生访问墨西哥，到雅文明遗址研究后，他更是慨：“此一砖一石，一城一庙，与我万年来的中华文明无异也”！

这些事情都被他书写长详细的论文准备版，但是因为政治原因，乔志清并不想太早拿来。

当康有为参观国印第安人的保留地时大吃一惊，这些洲人的睛、肤、发、语音竟然与中国人相像至极！

于今山东省的“人方国”，大获全胜，

乔志清一副历史学家的模样，跟乔耀光讲起了这些听起来天方夜谭的历史。

他不得不驱使大批的隶、俘虏和平民应战，结果大败，纣王自焚而死。

“也对，一般人还真是不敢这样联想！”

他从小赶上了好时代，尤其衷于研究历史。不知不觉，最后发展成了历史学家，后来还当选为广东的议员。

乔志清当初会见过康有为，这个人的秉跟历史上一模一样，十足的妄人一个。

说起话来，满足的理想主义。若是让他学术问题还好，要是任命为重要的官员，他必然会生祸患。

“印第安，殷地安!听起来还真是我们华夏族的后裔，叔父，这些都是谁研究的啊？”

“华兴书院真是藏龙卧虎，竟然有此贤才。叔父，你为何不把他调到政府重用呢？”

乔志清笑着给乔耀光提了个醒，早在十几年前，他就派遣康有为带着一大帮历史系的学生东渡洲。

乔耀光激动的两放光，如果真的能证明印第安人是华夏族后裔，那华兴军的合法就再也无法质疑。

对于现在生活在洲的白人和黑人来说，不过都是三四百多年的侵略者。

武王死后，纣王的儿武庚谋反，企图复国，周公行了第二次东征。

“康有为肚里是有些学问，但是却不是安国兴的实型良才。你要记住，多任用些实家。那些耍嘴的，搞学术要比搞政治的要好的多！”

史书上再也没有殷人的痕迹，据野史记载，他们估摸着就是乘船逃到了洲。”

谁知第二天，武王就兵临殷商的都城，而纣王的大军还在返回的途中。

乔耀光看完这些资料后，惊讶的连连大呼，以前听也没有听说过这个人。

在墨西哥和国相继调查印第安人的历史，并且取得了一些展。

“你让人到华兴书院把一个名叫康有为的教授请去，这些事情是他专门负责研究的。”

当他看到那些传统印第安人被压迫在穷乡僻壤，住在落后的农屋，过着原始的野蛮生活，穿着糙简陋织时，更沧然泪下：“此乃我族同母兄弟也，沦落至此，情以何堪！若我族贪图安逸懒惰，不奋起直追，不思不改，必有今日矣！”